Хто такий Омар Хайям?

Хто такий Омар Хайям?
За рішенням ЮНЕСКО щорічно в травні відзначається Всесвітній день пам’яті Гіяс ад-Діна Абу-ль-Фатха Омара ібн Ібрагіма Хайяма Нішапурі (1048 1122 рр.). — Всесвітньо відомого класика перської поезії, математика і астронома, поета і філософа. А у всіх школах Ірану, в тому числі в Тегерані і Нишапуре (поблизу якого він народився і де нині знаходиться його мавзолей), проходять уроки на тему День Хайяма та урочисті заходи, присвячені пам’яті великого поета.

Кому невідомо ім’я Хайяма? І хто не зачитувався його багатозначними і дотепними віршами? Для тих, хто читає по-російськи це один з найпопулярніших поетів, поряд з Пушкіним і Єсеніним. Його перевели настільки чудово і різноманітне, що з упевненістю можна говорити про російською Хайяма.

Так, його поезія стала частиною російської літератури, а ширше частиною російської культури. Численні видавництва змагаються в багатотиражних перевиданнях і щороку виходять все нові й нові його книги! Все з тими ж улюбленими віршами Дивно: у Росії Хайям — перський поет номер один, хоча в самому Ірані його так сильно не виділяють з ряду інших класиків і читання його віршів не перетворюють в культ.

Справа в тому, що спочатку англомовні любителі поезії (після переведення Едварда Фітцджеральда), а потім і російськомовні, надали йому особливий ореол Суперпоета і Мислителя рівня біблійного Екклесіаста, з його безпросвітної гіркотою і скепсисом. Так його образ очевидно однобокий! і закріпився в нашій свідомості. І ще закріпилася думка, нібито Хайям — богоборец, філософ-п’яниця, співак хтивості і переповнений гіркотою знань цинік Природно, що в радянські часи інакше б його вірші і не проходили через цензуру і не друкувалися б мільйонними тиражами. Так ким же він був? І чи можливо це зрозуміти по його віршам?

Мабуть, до цих пір ніхто не може дати остаточну відповідь. Адже ми звикли всіх і вся укладати у вже відомі жорсткі форми. Так і Хайяма намагаються визначити відразу за п’ятьма напрямками, як мінімум. Перший варіант він тайнопісец суфійської багатозначності. Найбільша частина досліджень присвячена доказу або спростуванню суфійської основи поезії Хайяма.

Порошинку в промені лечу Тебе шукати. Не в силах наша мова оспівати Твоє величье, Не може розум наш виміряти благодать!. Їм протистоять прихильники другого погляду Хайям проповідував чуттєвість, вино і розпусту, і тому його треба називати гедоністом!

Треті стверджують: треба розрізняти великого філософа і вченого з Нішапура від однофамільця, екстравагантного поета-хулігана. Цей погляд, до речі, з’явився на батьківщині Хайяма.

Четверте: з 1930-х років в СРСР стверджувалося, що це борець із середньовічним мракобіссям, атеїст і навіть діалектик-матеріаліст, ідеологічно більш прогресивний, ніж Ейнштейн. Нарешті, п’ятий погляд: Хайям цілком добропорядний мусульманин традиційного толку, який так моторошно лаявся з Аллахом і висловлював гріховні думки лише тому, що безмежно вірив у Його милосердя. Цієї точки зору дотримувався Фуругі, один з найвидніших іранських дослідників (І. А. Голубєв). Чому ж, хочеться поставити запитання, в сучасному Ірані, з його строгою цензурою, образ Хайяма не тільки не загнаний у тінь забуття, але я сам тому свідок займає гідне місце?

Причому не тільки в академічній культурі, а й у масовій: досить заглянути в книжкові магазини або послухати поетичні читання, зайти в сувенірні лавки. Очевидно, неможливо не визнати Хайям це одночасно і загадка і коштовність.

Його цікаво читати як ніби нас з ним не розділяють сторіччя! З ним цікаво думати, з ним цікаво сперечатися Ось, наприклад, як пише про нього іранський офіціоз, інформагенство ІРНА: Стиль Хайяма — гранично ємний, лаконічний, парадоксалний, образотворчі засоби прості, вірш карбований, ритм гнучкий. Основні ідеї пристрасне бичування святенництва і лицемірства, заклик до свободи особистості.

Дослідники його творчості трактують рубаї суперечливо: їх можна розуміти як буквально (вино земної напій), так і по-філософськи (вино божественна благодать). Вишуканість стилю мови і багатство філософських думок Хайяма, сладкогласная солов’я перської поезії, видатного математика і астронома, який оспівав алмази любові і створив перлини мудрості, ставить його врівень з найбільшими особистостями всіх часів і народів. По всій видимості, остання думка близько до істини.

Творчість Хайяма не можна розуміти буквально. Він каже метафорами і алегоріями, що дуже часто зустрічається у східній поезії. Оспівуючи вино, він має на увазі сп’яніння любов’ю до Бога, звеличуючи красу дівчину Хаям висловлює тугу за зустрічі з Аллахом і т. д. До речі, і в самому Корані говориться про вино, яке дарує Всевишній в тішення віруючим. Але вино це — благодатний райський напій, про сутність якого знає лише Творець.

Для нас же в Росії вірші Хайяма затьмарили іншу сторону його видатної особистості суто наукову. Хайям також був видатним філософом, математиком і астрономом. Група вчених під його керівництвом склала астрономічні Таблиці Малик-шаха і на їх основі новий календар Малікшахово літочислення. Довжина року за календарем Хайяма становить 365, 24219858156 днів, що набагато точніше сучасного літочислення, за яким тривалість року дорівнює 365, 242 190 дням.

Саме за цим календарем сьогодні живуть Іран і Афганістан, неофіційно використовується він і в Таджикистані. Хайям також був першовідкривачем того математичного бинома, який нині відомий на ім’я Ньютона біном Ньютона.

Значення Хайяма вченого незаперечно. Його захоплююча поезія блестяща і спірна. Згадувати його щороку в травневі дні нагадаю, це заклик ЮНЕСКО! значить думати і заглиблюватися, прожити за читанням кілька хвилин (або годин?) у спілкуванні з мудрецем. У спілкуванні з мудрецем шукай собі оплот, невігласами углядівши за сотню верст в обхід. Коль піднесе мудрець, і кубок отрути випий, А пригощає дурень, вихлюпується і мед.

Хто такий Омар Хайям?

Сподобалася стаття? Поділися нею з друзями!